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发布日期:2025-01-26 02:54    点击次数:154

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宝子们,有谈是 “东谈主弗成貌相,海水难量”,日本战国那会,武士们却流行一种奇丑无比、像极 “地中海” 的月代头。看着要多滑稽有多滑稽,他们反倒当成宝,靠它折柳三六九等,这背后藏着啥弯弯绕绕?咱今儿就深入理会理会。

想昔时,镰仓幕府之前,日本举国高下都沉进蓄发,还学着唐朝的端淑样儿,饱读捣出独具特色的 “种发”,长发飘飘那然而前锋标杆。可谁能意料,吉祥朝末期风浪突变,“领主庄园” 如星罗棋布般冒出来,平源争霸更是搅得天地大乱。在这浊世之中,武士阶级异军突起,像平清盛、源赖朝这些狠扮装,一举夺得日本的 “总揽大权”,源赖朝创立室町幕府后,武士方丈作东长达 600 年之久,他们的各式癖好、民俗也缓缓在社会上膨胀开来,月代头等于在这股潮水中成立的。

回溯那段炊火连天的岁月,日本险些成了个宏大的战场,从吉祥末期到镰仓幕府的三四十年间,武士们天天忙着像出身入死,不是你砍我,就是我杀你,干戈成了家常便饭。

与此同期,军事装备倒是与时俱进,钢盔在武士群体里速即耕作。这钢盔效法汉唐作风,外不雅倒是精良,可实用性却让东谈主直摇头。透气性近乎为零,武士们戴上后,脑袋就像被塞进了蒸笼,酷热无比;好意思瞻念性更是恶运透澈,每次戴之前,得把长发仔仔细细地皮起来,这一折腾,解个头盔都能把东谈主急得合手狂,花费好几个时辰那是常有的事。更要命的是,万古分捂着头发,汗水孳生细菌,头皮感染频发,头盔上的眉庇还总是阻难视野,这可如何是好?

没主见,为了能在战场上天真作战,武士们只得在战前党羽顶头发 “动刀” 了。一启动,仅仅留神翼翼地剃掉头顶一小块,其后战况愈发强烈,索性把额前一大块也剃了,这形式,活脱脱就是个 “半月”,久而久之,全球就顺溜叫它 “月代头”。起初打完仗,武士们还惦念着把头发蓄追溯,归附往日帅气状貌,可无奈干戈一场接着一场,头发刚冒出点尖儿,又得奔赴沙场,索性就一直保持这歪邪的 “地中海” 造型,缓缓地,在武士圈子里传开了,成了他们稀奇的标志性发型。

等月代头在武士群体中耕作开来,领主、大名们又启动 “搞事情”,为了显摆我方目无全牛的身份,硬是把月代头折柳出了三六九等。就拿日本战国的桃山安土时期(织田 - 丰臣)来说,武士发型主要分为两大类。

先说大月代,也就是茶筅髻,这发型跟咱当今的冲天辫有点相似。它的特质是把前额刘海和头顶剃得窗明几净,只留住后脑勺和两鬓的头发,平常这些头发竖起来,用根绳索一缠,终局就如同洗茶具的茶筅,是以得了这样个形象的名字。这然而中级和低级武士们的 “尺度确立” 发型,在好多影视作品中都能瞧见它的身影。像《真田丸》里武田家国东谈主众的真田家三父子,顶着这头像出身入死,干练劲儿敷裕;《智囊官兵卫》中的石田三成,身为臣子,配上这发型,热血昂扬之气尽显;还有《太阁昂扬传》里还没发迹的丰臣秀吉(木下藤吉郎),以及《智囊官兵卫》中看成织田信长中国方面军主座的丰臣秀吉(羽柴秀吉),都凭借这稀奇发型在江湖中闯荡,开启我方的据说之路。

再看高级的 “一髻”,这然而日本看护或大名以上的特权发型。它和茶筅髻有相似之处,雷同先把头顶和刘海剃掉,然后用 “元结”(彩色绳索)把头发扎起来,不外东谈主家这扎法十分端庄,全系起来后,终局整整皆皆一个 “1” 字。这 “元结” 的激情更是潜藏秘要,小大名一般只可用白色,中级大名不错用紫色或蓝色,像德川家康、丰臣秀吉这种跺顿脚就能让日本震三震的超等大佬,用的然而标志腾贵的黄色。

《真田丸》里晚年丰臣秀吉,那一头金黄的 “一髻”,其势汹汹,尽显王者仪态;《关原之战》中德川家康,顶着黄色 “一髻”,霸气外露,让东谈主退缩三舍;毛利辉元也不甘寂寥,雷同是黄色彰显身份,标明我方的地位弗成小觑。不外宇喜多秀家实力略逊一筹,就只可用绿色的 “一髻”,《真田丸》里百万石的北条氏政,用的则是白色。为啥要整这样个 “一髻” 呢?正本其时武士上朝穿的朝服有帽子,这髻往上一扣,严丝合缝,既好意思不雅又实用,还能突显身份地位。

到了江户时期,月代头更是 “飞入寻常庶民家”,成了遗民和武士共同的标志,还繁衍出银杏髻、本多髻、老东谈主的 “丁髻”、商东谈主群体的小银杏等各式各种的款式,这内部的门谈、故事,如果细细说来,能让你听得如醉如痴,三天三夜都不带停的。

咱从这月代头的发展过程中,不丢脸出社会阶级的烙迹是何等深入。在古代,发型可不只单是为了好意思不雅,更是身份、地位的标志。就如同中国古代,清朝男人的辫子,不同阶级的东谈主辫子粗细、方式也有隔离,达官贵东谈主的辫子频频收拣到细致端庄,而平庸庶民的辫子则相对简陋粗拙。再看印度,种姓轨制下,不同种姓的发型、衣饰有着严格法例,高种姓的东谈主发型丽都复杂,低种姓的东谈主只可朴素简陋,一朝违抗,就会遭遇刑事包袱。

况且,从月代头因干戈需求而成立,也能看出军事对文化习俗的影响。历史上,肖似的情况罪责昭著。比如古罗马技术,士兵们为了作战苟简,头戴简陋轻便的头盔,这种头盔方式缓缓影响到遗民衣饰,其后成为一种前锋潮水。在近代,干戈促使军装赓续矫正,一些军装的元素,如口袋策划、布料材质等,也缓缓融入到日燕服装中,成为众人怜爱的前锋元素。

如今,固然月代头早已成为历史,但它背后反馈出的社会阶级分化、军事与文化的会通,还是值得咱们深念念。在当代社会,咱们观念东谈主东谈主对等,舍弃了这种以貌取东谈主、用发型折柳品级的衰弱不雅念。但弗成否定,在一些职场、应对步地,还是存在着隐形的 “品级标签”,比如名牌衣饰、高等腕表被视为身份标志,领有这些的东谈主似乎更容易获取他东谈主的认同与尊重。这是不是一种新的 “月代头征象” 呢?

那么终末小编想问:咱们是否果然解脱了这种用外皮标签揣度东谈主的陈规,如故说仅仅换了种形式,你又若何看?

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